Dias desses, interceptei um diálogo de um casal que andava na mesma calçada que eu na cidade onde moro. Ela: - “Dá pra falar direito comigo!” Ele, tentando imitar o tom e na mesma altura destemperada que ela: - “Dá pra falar baixo comigo!”
Percebia-se naquele casal a crise existente entre macho e fêmea em nossos dias: Ela quer atenção, carinho e um tratamento que valorize sua pessoa e feminilidade. Ele quer respeito, consideração e afirmar a sua autoridade de homem.
Vivenciar estes conflitos é próprio da raça humana nas suas relações interpessoais. Não saber administrá-los, descamba para aspectos comportamentais que são objeto de análise da Ética em seus estudos dos ajuizamentos que se faz com base na apreciação acerca da conduta humana.
Definir o que é certo e o que é errado, ter condições de diferenciar entre o bem e o mal, e isto não só do ponto de vista de uma sociedade em particular, mas, também, de uma forma mais abrangente, em torno de valores que se definem universalmente como absolutos; é algo que faz parte da vida humana.
A questão é: A Ética é aprendida? Se for, quando e como se deve começar a ensiná-la? O exemplo que citamos mostra não só o descontrole de um casal na administração de suas questões familiares, mas a incapacidade de tratá-las com ética e etiqueta. Do lar para a rua, do privado para o público, o casal permitiu que sua intimidade fosse exposta e que seus conflitos tumultuassem a relação.
Se a Ética está muito próxima da Moral, a ponto de se confundirem, vale frisar que a sociedade em que vivemos – por muitos considerada uma sociedade pós-cristã -, tem sido enrodilhada numa rede de corrupção que compromete os relacionamentos e dificulta a construção de alicerces sólidos para o futuro.
Além dessa Ética Social que vigora nos países organizados numa base cristã ou mesmo sob a égide de um conceito de divindade que rege o Universo, existe a ética bíblica ou a ética cristã que é aquela que regulamenta o comportamento dos indivíduos que seguem essa doutrina.
Para os cristãos, não basta ser legal, tem que ser moral. Isto equivale a dizer que nem tudo que está regido pelas leis humanas é aprovado pela Palavra de Deus. O Apóstolo Pedro manifestava esta idéia quando dizia: “Importa antes obedecer a Deus que aos homens“ (At 5.29).
Recordando uma frase muito conhecida: “O que não é proibido é permitido!”, concluímos que os valores éticos e comportamentais são preservados através de códigos, regulamentos, estatutos e constituições. Estas regras são valiosas para regularem o funcionamento da Sociedade. Sem elas tudo vira um caos. Para o cristão, seu código de conduta é a Bíblia. Por isso que os Batistas a definem em sua Declaração de Fé como “única regra de fé e prática”. Os evangélicos, em sua maioria, também propugnam pela inerrância da Bíblia. E quando assim o fazem, crêem que a Bíblia é a Palavra de Deus, orientação divina para suas vidas. Então, os valores maiores para a vida de um cristão começam em Deus. Como disse Dostoievski: “Se Deus não existe, tudo é relativo”.
Essa sociedade relativa, temida pelos cristãos e pelos humanistas sérios, é a que deu origem à permissividade dos nossos dias, em que tanto na esfera individual quanto coletiva se experimenta uma crise de valores que compromete a família como base da sociedade. Quando na vida privada o indivíduo já não consegue filtrar as influências que lhe são exercidas e rechaçar o que não é adequado aos bons costumes, tal comportamento vai se refletir em sua vida pública, onde ele vai tratar as coisas coletivas como pessoais, desrespeitando o próximo e usufruindo os outros pra seu bel prazer.
A crise política que grassa no país hoje é fruto de uma Ética que foi deixando de ser referencial para a população há muito tempo. Todos vivem como querem regidos por valores hedonistas, materialistas e consumistas. Todos querem ser felizes a qualquer custo. E, com isso, valores cristãos que moveram as sociedades ao longo dos séculos são rechaçados como retrógrados e contraproducentes. É politicamente incorreto hoje pregar contra o homossexualismo; o consumo, socialmente aceito, de bebidas alcoólicas; o namoro livre e as relações de amizade colorida; a prática do “jeitinho brasileiro” para resolver situações emergenciais através de propinas e outras.
Em um mundo como o que vivemos, os valores cristãos são relegados a um segundo plano e até mesmo condenados. Como vencer esta crise de ética que toma conta do país? Como preparar nossos filhos para viverem no meio desta geração “corrupta e perversa” (Fp 2.15)?
Primeiro é preciso entender que ética comportamental se aprende. Nossos filhos serão aquilo que a eles ensinarmos sob a direção divina e aquilo que com eles vivermos no recôndito do lar e na esfera total de nossas vidas. Ou seja, ensino e vida.
Em segundo lugar, além de darmos demonstrações inequívocas de idoneidade em todos os aspectos, precisamos prepará-los para o confronto. Há certa dose de sofrimento para as crianças, adolescentes e jovens cristãos, por serem diferentes. Quando se quer pautar a vida pelos valores cristãos, se abre a possibilidade de sermos discriminados e tratados como “ETs” neste mundo imoral. Mas é necessário pagar o preço, e é necessário trabalharmos o emocional de nossos filhos para esse enfrentamento.
Algumas dicas cotidianas para mostrarmos aos nossos filhos o valor da ética e da vida honesta diante de Deus e do mundo:
1ª) Não minta. Seja o seu falar “sim, sim; não, não” (Mt 5.37).
2ª) Ame ao próximo como a si mesmo (Mt 22.39).
3ª) Ame a Deus sobre todas as coisas (Mt 22.36-38).
4ª) Seja praticante de uma justiça que excede a qualquer comportamento farisaico, ou seja, não faça nada só por aparências, mas faça por verdade e também por bons costumes (Mt 5.20).
5ª) Cumpra os seus compromissos e seja honesto nos negócios (Sl 15).
6ª) Não valorize novelas e programas de auditório na tevê que são instrumentos de Satanás para veicular comportamentos licenciosos e imorais.
7ª) Ajude seus filhos a desenvolverem uma consciência crítica. Eles próprios precisam aprender a definir o que querem da vida: o que vale a pena e o que não presta.
8ª) Trabalhe o caráter de seu filho dando exemplo e corrigindo os erros que a natureza pecaminosa humana faz brotar na primeira infância: mentiras, birras, murmurações, azedumes, invejas, competições, pequenos furtos, fingimentos, escárnio, dentre outros.
9ª) Não se associe com pecadores, mas mantenha comunhão intensa com o povo de Deus (Sl 1; 2Co 6.14).
10ª) Oferte com liberalidade para a Obra do Senhor e faça-o com alegria (2Co 9.7).
11ª) Seja dizimista fiel (Ml 3.8-10).
12ª) Tenha coerência sempre na comparação entre seu discurso e sua prática (Tg 2.14-26).
13ª) Recolha os impostos devidamente: “A César o que é de César” (Mt 22.21).
14ª) Seja fiel a Deus: “A Deus o que é de Deus” (Mt 22.21).
15ª) Não aceite subornos de espécie alguma (Sl 15).
16ª) Não ofereça nem aceite propinas (Sl 15.5).
17ª) Não se envolva com negócios escusos (Ef 6.5-9).
18ª) Cumpra com seus deveres de cidadão (Mt 22.21; Rm 13.1-7).
19ª) Honre os compromissos assumidos (Ec 5.4,5).
20ª) Cultive elevados hábitos e pensamentos (Fp 4.8).
21ª) Evite a aparência do mal (1Ts 5.22).
22ª) Seja vigilante e cuidadoso em tudo (1Pe 4.7; 5.8).
23ª) Resista firmemente ao Diabo (Tg 4.7).
24ª) Fuja da tentação, da prostituição e da idolatria (1Co 6.18; 10.14).
25ª) Não seja conivente com o erro (At 5.1-16).
26ª) Não se deixe iludir por presentes ou lisonjas (Pv 17.8; 18.16; 19.6).
27ª) Não busque os seus próprios interesses (1Co 13.5).
28ª) Viva uma vida digna (At 26.20; Hb 11.38).
29ª) Não ajunte tesouros na terra como se aqui fosse o lugar último de nossa habitação (Mt 6.19-21).
30ª) Busque primeiro o Reino de Deus e a sua justiça (Mt 6.33).
Como deu para perceber, oferecemos uma série de dicas com base nas Escrituras. Esta lista poderia ser bem mais extensa, mas optamos em terminá-la por aqui, relembrando que ao homem de Deus basta seguir seus mandamentos e obedecer à sua vontade. Se os pais mantiveram a Bíblia como fundamento do lar, resguardando os filhos pela Palavra e vivendo no temor do Senhor, estarão oferecendo a melhor fundamentação para a construção da Ética cristã e a lapidação do caráter dos filhos.
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